老樹，歷經百年風雨霜雪存活至今，在許多古老的習俗及信仰裡，常被賦予神靈的傳說；除了生物學的意義外，老樹在人類的精神生活上還有著更深一層的文化意涵。
　　台灣平地及低海拔地區最普遍的老樹，大多屬於桑科、樟科、豆科、大戟科等台灣植物優勢科，主要的樹種則包括有榕樹、樟樹、茄苳等。隨著都市開發，許多老樹被迫遷移或遭到砍伐，少數老樹因為經濟價值不高，未妨礙都市建築及道路發展而倖存至今。這些老樹多半位於人口稠密處，近年來各地縣政府開始積極進行老樹資源調查，估計全台灣老樹數量目前約有一千五百棵以上。
　　除了老樹，人為栽植的行道樹也與我們的生活息息相關。台灣在西元1645年開始栽植行道樹，樹種多為外來種，少數為台灣原生種，至今栽植的數目不下千萬棵，但這些與城鄉居民生活息息相關的街道路樹，卻與老樹一樣常因人類建設都市或拓寬道路而遭受傷害。
　　樹木能補充氧氣、淨化空氣、供人遮蔭，還可讓鳥獸棲息取食。近年有科學家提出「生物島嶼」觀念，認為一株獨立的大樹等同一座小型生物島，生物不但能利用大樹棲息取食，一棵棵大樹還能像虛線般連接各個棲地，作為野生動物生存及移動的廊道，使得遭受土地開發、工業發展等分割及破壞的自然棲地，能夠藉由大樹重新串連在一起。
　　「十年樹木，百年樹人」。樹木的生命是人類的數十倍長，從發芽至凋亡，無時無刻不對環境及生物做出良好貢獻，也為人類帶來精神以及物質上的幫助，因此特別值得我們的重視與保護。

資料來源
台灣的自然資源與生態資料庫－綠色大地(95年)
(行政院農業委員會林務局　發行、國立臺灣大學生物多樣性研究中心　製作)