「爸爸，我們中秋節要去哪賞月啊？」吃著柚子的Mita，滿臉期待地問Mi爸。聽見Mita這麼問，正在看報的Mi爸，收起報紙笑著對Mita說：「這中秋節賞月，當然是一定要的！不過，爸爸先考考妳，中秋節為什麼要吃柚子？」只見Mita盯著手中的柚子，嘀咕地回答：「柚子不就這時候剛好生出來，所以就這時候吃啦！」聽到Mita這麼說，Mi爸大笑：「是這麼說沒錯啦，但是還有其他的含意喔！」

中秋節吃柚子除了應景，還有什麼含意呢？

　　為什麼柚子會成為中秋節除了月餅以外的代名詞？除了就像Mita所說的，柚子的產季正好在中秋節前後，更因為「柚」和「佑」同音，有神明保佑的意思，所以長輩會用它來祭拜神明、祈求平安，也會用它來祭月，因為與「佑子」同音，有請月神保佑小孩子的意思，所以就成為中秋最應景的水果。

　　「爸爸，中秋節要拜月亮啊？！」Mita睜著大眼，好奇地問Mi爸。Mi爸開始講古地說起拜月亮習俗的由來：「早在秦漢以前，就有中秋祭月的習俗，因為相傳農曆八月十五日是太陰娘娘月神的生日，而月神正是小朋友的守護神，所以在中秋節的晚上，有小朋友的家庭都會準備形狀是圓形的供品，像是月餅、柚子等祭拜月神，祈求月神保佑小朋友身體健康。有趣的是，拜月神或賞月的時候，大人一定會叮嚀小朋友，千萬不可以用手指月亮，不然睡覺的時候可是會被月亮割耳朵喔！」聽到Mi爸這麼說，Mita大笑著說：「喔，難怪之前阿公跟我說，不可以用手比月亮，原來如此啊～」

好吃的月餅，圓圓的形狀，是祭拜月神必備的供品喔！

　　祭拜月神的供品除了必須是圓形的，在臺灣的古老習俗裡，還要準備一項特殊的供品－米粉芋，這是因為俗話說：「吃米粉芋，有好頭路」、「吃米粉芋，給子孫有頭路」，「芋」和「路」的臺語發音唸起來很相近，所以在以前經濟不發達的年代，要拜託神明保佑自己能找到好工作（好頭路）的話，最好一天吃上3大碗米粉芋。

　　除了拜月神，中秋節也會祭拜和農家關係最密切的土地公。Mi爸：「傳說中秋節這一天也是土地公升天成仙的大日子。在以前的農村社會，土地公守護著農地，所以農家很重視土地公，每到中秋節，除了會在自己的田地前擺上祭品，感謝土地公的照顧，有的農家還會在田裡豎起『土地公柺』，表示這塊田地是有『土地公』看管的，警告一些害蟲和不好的東西不可以接近。」

立「土地公枴」
照片由財團法人社寮文教基金會提供

　　除此之外，外島金門在這個傳統節日，則有一項很不同於其他地方、很特別的傳統活動喔！「是什麼？是什麼？」一聽到很特別，Mita急著要Mi爸趕快說說到底是什麼？Mi爸：「那就是『博狀元餅』，全鄉鎮的人聚在一起，大人小孩手擲骰子拼狀元。」

　　博狀元餅的習俗，在金門已經流傳了三百多年，這個活動的由來主要是為了防止逃兵。相傳鄭成功的大將洪旭，在鄭成功進攻金陵時，擔任留守金廈的任務，為穩定軍心並解士兵的思鄉之苦，他便發明了這個博餅遊戲，讓士兵們在中秋有得玩又有得吃，流傳到現在，就成了金門的地方特色。

　　「哇，好像很有趣，爸爸，這要怎麼玩？」見到Mita對這「博餅」這麼感興趣，Mi爸再繼續解釋「博餅」的玩法。傳統的狀元餅以古法製作，用酥油麵皮和豆沙餡作成薄薄的餅身，整套狀元餅共有63塊，有6種大小不同的尺寸，分別代表科舉的排名，包括1個狀元餅、2個對堂餅、4個三紅餅、8個四進餅、16個二舉餅、32個一秀餅。Mi爸：「博餅的規則為六顆骰子，一桌玩家依擲出多少顆四點，決定得到多大的餅，比如說擲出一顆四點得到一秀餅，兩顆四點得到一個二舉餅；擲出四顆相同點數但不是四點，得到一個四進餅；三顆四點得到一個三紅餅；一到六點各一個或點數平分，則得到一個對堂餅。直到有人擲出四顆以上的四點，或五顆以上不是四點的骰子時，這個人就可以得到最大塊的狀元餅囉！這樣有懂嗎？」只見聽得一臉霧煞煞的Mita比著手指，算來又算去，回想Mi爸介紹的「博餅」規則。

哇！中秋節除了賞月，吃柚子、吃月餅，
原來還有這麼多有趣的習俗啊！

　　聽到Mi爸說了這麼多自己從來沒聽過的中秋習俗，Mita真是開了眼界，古靈精怪地回答Mi爸：「爸爸，我知道了，這次的中秋節除了賞月，我們也來應景一下，實際玩玩『博餅』遊戲嘛～這樣我就懂囉！」